見極めと区別

美の基準を定めれば、醜いものが生まれます。善の基準を定めれば、悪いものが生まれます。難しいと易しいは互いを生み、長いと短いは互いを定め、高いと低いは互いに依り、前と後は互いに従います。

2 痛みと快楽は相対的であり、天才と愚者、狂気と覚醒と同じほどに近いものです。

3 すべてのものは相対的であり、ゆえに私たちに吟味を求めます。すべてのもの——人間を含めて——は変化を免れません。

4 基準を定める智慧を持つ者は、それを定めないだけの智慧を持っています。

5 良い食べ物と悪い食べ物を見極めることは、からだの原初の記憶（遺伝子に組み込まれたもの）、そして感覚器官に耳を傾ける魂の智慧、エネルギーの感知を働かせるなら、難しくはありません。それは瞬時に起こります。一嗅ぎ、あるいはほんのひと口、見た目やでさえ、魂の記憶とからだの防衛から直ちに離れるべきだという反応を引き出すのに通常は十分です。時には、道びとの魂はからだの衝動を上書きしなければなりません。たとえば、化膿した傷を清めなければならないとき、あるいは重い病の存在を助けなければならないとき。

6 しかし、あなたは利益のためにたやすく騙されます。現代世界では、マーケティングを使って消費者に「本物の」卵や「本物の」牛乳の匂いと味はこうだ、「本物の」パンとはこうだ、マーガリンはバターより「健康的」だという人為的な基準を受け入れさせることが日常的に行われています。道びと、昆虫、動物は、これらのいわゆる食品の中の悪いエネルギーを感じ取ることができます。

7 良い魂の存在と悪い魂の存在、あるいは霊的存在を見極めることは、本質的には同じですが、異なるところもあります。この場合、からだとその識は事を容易にする助けにならず、むしろあなたに不利に働くことがあります。からだの識は、社会的に条件づけられた基準——多くは外見、服装、習慣、見かけの社会的地位など——に基づいて他者を判断します。心の中のメッセージは「ああ、感じのよい人だ。博識で魅力的だ」というものかもしれません。

魂は同じ人を魂の水準で見極め、心とは異なる結論に達します。魂は相手の魂と心を感じ取ります。そして、腐った食べ物を示す感覚的な引き金に反応するかのように、魂は退きます。高度に進んだ魂には心を上書きする力があります。心はこの緊張を楽しむかもしれません。それは心にとって、別の意見があることを知らせる背後からの親の声のようなものです。しかし高度な魂は、心にその選択を許さず、上書きします。

8 魂と霊性にはからだに感覚器官があるのと同じように、感覚の機能があります。魂はその智慧が許す限りにおいてのみ見極めることができます。時に、魂と霊性であるあなたには、より多くの時間が必要です。判断を下す前にさらに学びなさい。もしあなたにとってしっくりこないなら、おそらくそれはあなたのためのものではないのです。

高度に発達した善意の魂に出会い、素晴らしいことを教えてもらえるかもしれないのに、しっくりこないとしましょう。それは、あなたの魂がまだそれらの教えを受ける備えができていないからかもしれません。状況を無理に押し進めれば、三年生の歴史の授業から三年生の物理の授業に急に移るようなもの——ただわからないのです。

9 善と悪を見極めることは、単純な思考の過程ではありません。それは人間の最大の挑戦です。

10 この技を学ぶには何千年もかかります。複雑であり、私たちのすべての機能を巻き込みます。最終的には、おそらくあなたは「腹の感覚」に従うでしょう。みぞおちのあたりにある魂のチャクラ——マニプーラ——が、複雑な事柄を見極めるために必要な情報を処理する識なのです。

陽師が尋ねた、「人々が殺人者を殺したいと望むとき、法を自らの手で執行すべきか。」

陰師いわく、「旦那様、もしその国の法が気に入らないなら、移り住むか、法を変える手助けをすべきです。」

陽師が尋ねた、「奥方、人々が法の手段によって殺人者を殺したいと望むとき、どうすべきか。」

陰師いわく、「旦那様、農夫が作物を守るために雑草を抜いて、隣の畑に植え替えるべきでしょうか。また、医者が患者を守るために病原体を殺すべきか、それとも別の患者に移すべきでしょうか。腐った林檎を籠から取り出して衣裳箪笥に入れる人がいますか。寝床にさそりを見つけたら、それを取り出して夫の寝床に入れますか。」

陽師いわく、「奥方、今夜はどうか私にシーツを替えさせてくださいませ。」