導き手としてのあり方

器を満たしすぎれば溢れる。いつ止めるかを知ることが智慧です。刃を研ぎすぎれば磨り減る。節度が保つのです。

2 宝を積み上げれば失うことを招く。素朴が心を護ります。

3 他者の承認を気にしすぎれば、囚われ人となる。なすべきをなし、そして一歩退きなさい——これがこの道です。

4 他者を導くとき、支配せずに行うことができますか。重大な事に臨むとき、この道に沿うことができますか。

5 自らの心から一歩退いて、万物を理解することができますか。光と闇が訪れるとき、均衡を保つことができますか。

6 あるがままで治めることができますか。天の門が開き閉じるとき、陰にも陽にもなることができますか。

7 生み出し、育て、持ちながら所有せず、行いながら見返りを期待せず、導きながら支配しない。これを神秘の徳と呼びます。

8 幻に用心しなさい。あなたは平和のために戦をしているのです。

9 古の道びとの戦人（いくさびと）は、繊細にして深遠でした。その智慧は真っ直ぐでありながら、複雑に見えました。

10 彼らは—— 薄氷を渡るように慎重であり、敵地にある武人のように機敏であり、客人のように礼を備え、溶ける氷のようにしなやかであり、谷のように形を持たず、濁った水のように不透明でした。

11 泥が沈み水が澄むのを待つことができますか。正しい行いが自然に立ち上がるまで、動かずにいることができますか。

12 道びとは極端を求めません。求めず、期待せず、今に在り、倦むことがありません。

13 脳の識の思考を空にしなさい。こころを安らかにしなさい。存在の騒めきを見つめ、しかしその帰り道を観照しなさい。

14 宇宙のあらゆる存在は源へと還ります。

15 源を知らなければ、惑いと悲しみの中をさまようでしょう。自分がどこから来てどこへ行くかを知るとき、自然に寛容になります。とらわれず、面白がり、祖母のように情け深く、王のように堂々と。

16 この道に浸り切るとき、生がもたらすものすべてに対処できます。そして死が来るとき、あなたは備えができているのです。

17 道びとであることで、霊性に至り、この道と融け合い、魂の変容の後、不滅にして朽ちぬ者となることができます。

18 近づけば始まりがなく、辿れば終わりがありません。それを知ることはできません、しかしその中に在ることはできます。遠い過去からのこの道を手に取れば、現在の問題が根こそぎにされます。自己の古来の起源と生の目的を知ること——これが智慧の精髄なのです。