体の識、魂の識、そして霊性の識

人間の内に十の識（とおのしき）が宿っています。それぞれが、存在の異なる次元への入口です。

2 脳の識（のうのしき）は、物質に根ざし、感覚情報を処理し、物質の世界を渡ります。

3 魂識（こんしき）——ムーラーダーラ、スヴァディシュターナ、マニプーラ——は、数え切れない転生から蓄えた魂の智慧を宿しています。

4 霊識（れいしき）——アナーハタ、ヴィシュッディ、アージュニャー、サハスラーラ——は、私たちをより高い意識の世界に結びつけ、永遠の智慧を宿しています。

5 これらの識は別々の存在ではなく、霊的な次元の精神的な器官であり、私たちの全存在の側面です。それぞれに固有の機能と叡智があります。

6 脳の識とその知識は一時的なものであり、体とともに消えますが、地上の旅と魂の成長にとっては不可欠です。

7 魂識は転生を越えて持続し、経験を蓄え、カルマの軌道を形づくります。

8 霊識は初期の段階ではしばしば眠っていますが、蝶の道を進むにつれ、徐々に目覚めてゆきます。

9 アナーハタ——心の識（こころのしき）——は、魂と霊性のあいだの橋として働き、霊的な進化のかなめです。

10 真の智慧は、これらの識が調和して働くとき生まれます。それぞれが固有の視点を寄せ合って。

11 道びとはこれらすべての識への気づきを培い、その声と影響を聴き分けることを学びます。

12 これらの識の交響の中に、私たちの可能性の十全な開花への鍵があります——聖なる本性の目覚めが。

本能の識

13 発達の浅い生きものの識は本能の識です。私たちも持っています。それはいわば配線済みであり、動作の指示がその生きものの遺伝物質に組み込まれています。本能の識は生存にかかわる問題解決能力と、人間がようやく理解しつつある驚異的な機能を備えています。

14 あらゆるエネルギーの構造は本能の識を持っています。亜原子の構成要素という奇跡のエネルギー構造から、すべての構造が築かれる根源の素材に至るまで、すべてが目的意識を持つ識、自我のような自己の感覚と許容される機能の感覚を持っています。

15 ミューオンは自分の場所と機能を知っており、自分を保とうとします。この道の法則がそこにいるべきでないと定めたところに、積み重なることはしません。電子は同類と結合し、原子のような複雑な構造を——その許された内なる法則に従って、いわばその本分に沿って——組み上げます。

16 細胞も元素も臓器も銀河も、すべてこの道が据えた法則に従い、すべてがその識を、自己の感覚を、目的の感覚を、自己保存の感覚を、空間における場の感覚を持ち、すべてが共に在ることの戯れ（リーラ）を愉しんでいます。

有機体の識

17 人間の体には三つの識——あるいはむしろ三つの識の群——があります。

18 脳の識は一つではありません。その群には、遺伝子によって知らされる本能の識、パターン形成によって形づくられる潜在意識の識、そしてその共同体の集団の心における持ち分があります。

19 臓器の識（ぞうのしき）も一つではありません。その群には、体のさまざまな知性ある臓器の識があり、たとえば脳の識に対して潜在的な問題への対処を指示することがあります。

20 微生物の識も一つではありません。その群には、人間の体の内と表面に住む多種多様な微生物の識があります。彼らは人間の体自身よりも多くのDNAを全体に寄与しています。私たちが表す性格に影響を与え、性質にさえ寄与し、体臭やエネルギーに作用し、人間としての成功と、どれだけ楽しく喜びに満ちた人生を送るかにおいて大きな役割を果たしています。

魂の識

21 私たちの銀河から来た成長した魂たちが、蝶の道——魂のための聖なる学び舎——への参加を申請します。ここで、成長した魂は自ら進化し、私たちの種の不滅の霊性の存在——本質的に善良、慈しみ深く、謙虚、素朴、慈悲に満ち、あらゆるエネルギーをより大きな善のために操ることのできる、格別に力強いエネルギーワーカーである神々——となることができます。

22 魂の識は、魂の非生物学的な必要、志、感情、欲求、望みについて、動物の体の脳の識に伝えます。これが道の教えの心理学——プシケ、すなわち魂の識がいかに人間の行動を動かすかの探究です。

23 これらの成長した魂は三つの魂識を持ちます。ムーラーダーラ、スヴァディシュターナ、マニプーラと呼ばれるものです。

霊性の識

24 霊性学——心理学の霊性版——は、高き自己の霊識がいかに人間の行動に影響を与え、やがて魂を霊性の存在へと変容させるかを探究します。これらの高き自己の識を、ヴィシュッディ、アージュニャー、サハスラーラと呼びます。