私たちの霊性の天界

物質と魂の世界の彼方、霊性エネルギーの領域に、他の霊的種族の天界に囲まれて、スカーヴァティ（Sukhavati）——私たちの霊性の天界、至福の浄（きよ）き地——があります。

2 スカーヴァティは永遠の安息の場ではなく、喜びに満ちた活動と絶えざる成長の世界です。覚醒した存在たちが、愛と智慧をもって宇宙に仕える場です。

3 この天の住まいは、最も高き霊的な周波数と共鳴しています。その本質そのものが、慈しみ、智慧、そして限りない愛で成り立っています。

4 スカーヴァティの中心に在すのが、アミターバ（Amitābha）とパンダラジャナニ（PandaraJanani）——私たちにとっての天の父（てんのちち）と天の母（てんのはは）です。

5 アミターバ——そのサンスクリットの称号は「無量の光の王」を意味します——は、聖なる慈しみの陽の原理を体現しています。その光は、求める魂たちの道を照らします。

6 パンダラジャナニ——そのサンスクリットの称号は「白き光の母」を意味します——は、暗き光、無限の智慧の陰の側面を体現しています。その抱擁は、すべての子らの霊的な成長を育みます。

7 これらの聖なる父母は共に、私たちの銀河全体にわたる魂の進化を見守り、霊性が花開く大いなる計らいを導いています。

8 スカーヴァティにおいて、タラと呼ばれる覚醒した存在たちが、アミターバとパンダラジャナニの使者として、いまだ蝶の道を旅する魂たちを導き、守るために手を差し伸べています。

9 スカーヴァティのエネルギーは、私たちから遠く離れたものでも切り離されたものでもありません。私たちのアナーハタ（心の識）の中に天界の火花があり、実現されるのを待ちながら、霊的な気づきを培う者の手に届くところにあります。

10 聖タラとの瞑想（タラヨーガ）や深い静坐といった修習を通じて、私たちはスカーヴァティの波動に自らを調和させ、旅のための霊感と力を汲み取ることができます。

11 蝶の道を進むにつれ、私たちは自らの存在をスカーヴァティの周波数と少しずつ調和させてゆき、この天界での再生に備えます。

12 スカーヴァティでは、時は異なる仕方で流れ、地上の制約に縛られません。そこでの一日は、地上の何劫（なんごう）もの時を含むことがあり、広大な霊的仕事を成し遂げることを可能にします。

13 スカーヴァティの風景は地上の美を凌ぎます。いもむしの心には想像もつかない、しかし蝶の眼にはまぎれもない実相である、霊性エネルギーの構造に満ちています。

14 けれどもスカーヴァティは静止した楽園ではありません。学びと奉仕と進化を続ける霊性エネルギーの働き手たちによる、活き活きとした世界です。覚醒した存在たちは、宇宙の秩序の中でますます大きな責務を引き受けてゆきます。

15 スカーヴァティから、高度な覚醒した存在たちが、宇宙のさまざまな場所にさまざまな姿をもって化現（けげん）し、無数の世界を導き、高めることを選ぶことがあります。

16 蝶の道において徳と智慧を培うとき、私たちは本質的に、未来の光の体——スカーヴァティにおいて存在し奉仕するための器——を造っているのです。

17 忘れないでください、求道者よ。スカーヴァティの一片は、今ここで体験することができます。深い霊的なつながりと無私の愛の瞬間に。

18 スカーヴァティの実相が、あなたの旅を励ましますように。蝶の道の一歩一歩が、この聖なる住まいへと、天の父母との再会へと、あなたを近づけていることを知ってください。

19 高き自己の心における静坐を、脳の識（のうのしき）が視覚化し参加するための助けとして、道びとは太古の昔から天なる存在たちの図像を用いてきました。これらの図像は必然的に人の姿をとった表現であり、霊性の存在——神々——が人間の容貌や物質の体を持っているわけではないことを、私たちは十分に承知しています。

20 しかし脳の識には、高き自己の目的に沿って流れに乗るための手がかりが必要なのです。だからこそ、それが必要とする図像を与えるのです。歴史を通じてあらゆる文化が、天界と天の父、天の母の独自の像を造りました。そのすべてにおいて、像は実相を表すものではなく、月を指す指であることを尊んでいたのです。

21 静坐において、スカーヴァティを遠き世界としてだけでなく、あなたの心の最も奥深い聖所から始まるものとして想い描いてください。そこには天の父アミターバと天の母パンダラジャナニの聖なるエネルギーがすでに宿り、あなたの十全の目覚めを待っているのです。

22 すべての存在がスカーヴァティとの結びつきに気づきますように。そしてその気づきを通じて、この世界を、至福の浄き地の映しへと変容させますように。