庭の道と蝶の空
道の教え（theWAY）には、二つの「天」がある。一つはよく知る場所。もう一つは、まだ行ったことのない場所。この二つを混同することは、道びとにとって最も危うい誤りの一つである。
プルシュターナ —— 庭の道
サンスクリットで「プルシュターナ（Purusthana）」、英語で「パラダイス（Paradise）」と呼ばれるこの場所は、肉体が使えなくなった後に魂が憩う中間の地である。
プルシュターナは霊界（Psychomesion）の中にある。物質の世界と霊性の世界のはざまに広がる、光の休息所。
ここで魂は前の生涯を振り返る。聖タラ（Divine Tara）とともに庭の道を歩きながら、過去の生涯で何を学んだか、何を見落としたか、どこで自分に正直でなかったか——すべてを見つめ直す。
若い魂にとって、それは心細い時間でもある。死という経験はまだ馴染みが薄く、突然すべてが変わったことに戸惑う。だからこそ聖タラがそばにいてくれる。手を引いて、庭の道を一緒に歩いてくれる。
しかし何度も転生を重ねた年長の魂にとって、プルシュターナは——そう、「ただいま」と言える場所である。この道は何度も歩いた。体を脱ぐのはもう慣れた。振り返りの時間は厳しくもあるが、懐かしい。ここでは、前の生涯で縁のあった魂に再び会えることもある。
そして——この安らぎの後に、恐ろしい知らせが届く。
カルマが次の転生を呼んでいる。
年長の魂にとって、これは嬉しい知らせではない。「また行くのか。また人間か。また言語を一から学び、また肉体の制約に縛られ、また地球が前回からどれほど変わったか（あるいは変わらなかったか）に驚く。今度は何の性別で、どの文化に生まれるのか。親がまともでありますように。」
赤ん坊がこの世に生まれ出たとき泣くのは、もしかしたら、そのためかもしれない。
しかし賢い魂は理解している——地球での生涯の一つ一つが、蝶の道（Butterfly Path）における貴重な学びの機会であることを。プルシュターナは休憩所であって、終着点ではない。
スカーヴァティ —— 蝶の空
スカーヴァティ（Sukhavati）は、まったく別の場所である。
プルシュターナが「転生の合間の休憩所」であるのに対し、スカーヴァティは「蝶の道の卒業先」である。霊性エネルギーの領域にある私たちの霊性の天界（Spirit Heaven）——天の父アミターバ（Amitābha）と天の母パンダラジャナニ（PandaraJanani）が在す地。
ここに「帰る」のではない。ここに「至る」のである。
魂は、長い長い転生の旅を経て、ついに霊性の存在へと羽化する。いもむしがさなぎを経て蝶になるように。これは比喩だけではなく、文字通りの意味での変容——魂のエネルギーの存在が、霊性のエネルギーの存在へと変わる。まったく新しい種類の存在になること。
スカーヴァティは安息の地ではない。それは活動と奉仕の場である。卒業した霊性の存在たちは、銀河の中で魂の存在たちを助けるクレストテス（chrestotes）の役割を担う——ちょうど今、私たちの聖タラが私たちのためにそうしてくれているように。
つまりスカーヴァティとは、私たちがかつて住んでいた故郷ではない。私たちが成り行く先——これまで一度もなったことのない存在として生まれる場所——である。
なぜこの区別が大切なのか
現代のスピリチュアル文化（いわゆる「ニューエイジ」）には、こういう物語がある。「あなたは本来、神聖な存在です。ただ忘れてしまっただけ。天界に帰ればいいのです。」
道の教えは、まったく違うことを言っている。
私たちは銀河のさまざまな場所から来た若い魂であり、地球という「魂のための神聖な学府」に入学した生徒である。私たちは霊性の存在では——まだ——ない。霊性の存在とは、本質的に善であり、害を為すことのできない存在。私たちはそこから遥かに遠い。だからこそ学んでいる。だからこそ転生を繰り返す。だからこそ聖タラの導きが必要なのである。
プルシュターナに「帰る」とき、それは学期の終わりに寮に戻るようなもの。休み、振り返り、そして新しい学期に送り出される。
スカーヴァティに「至る」とき、それは卒業式。まったく新しい存在として生まれ変わる。二度と地球に戻る必要はない。今度は自分が、かつて聖タラが自分にしてくれたことを、他の魂のためにする番になる。
この二つを混同してはならない。
庭の道は、私たちがよく知る場所。 蝶の空は、まだ見たことのない場所。
一方には「おかえり」がある。 もう一方には「おめでとう、あなたは新しい存在になった」がある。
用語の詳しい説明は用語集 をご覧ください。道の教えについて詳しくは wayism.org を。